מי אנחנו

הבחירות הן עניינים מפלגתיים. ביטחון ושקיפות בחירות אינם. מסיבה זו, זהו אחד הנושאים הנדירים שבהם מתנגדים רוב המתנגדים האידיאולוגיים: ההצבעה צריכה להיות שקופה, בפיקוח הבוחר הדיוט בטכנולוגיה, בביקורת נרחבת בדרכים שאינן תלויות במנהל הבחירות, וכן לספר - במידת הצורך - כמו ב כל הדמוקרטיות בעולם.
מאז 1996, חברי פרלמנט מרכז, ימין ושמאל, (ראה את סאגת ההצבעה המודפסת), התכנסו כדי להבטיח את ההצבעה הפיזית / מודפסת ושקיפות רבה יותר בסקרים. כל החוקים אושרו באופן מאסיבי, אך בוטלו על ידי הרשות השופטת, אשר מתחלפת בתור שירות הבחירות. 

ההצבעה הפיזית או המודפסת היא חוליית ההתכנסות הפוליטית, מכיוון שהיא היא יחיד מכשיר המאשר או לא את תוצאות החקירות שעד כה הן וירטואליות לחלוטין. בנוסף להסרת השליטה המרוכזת בסוכנות ציבורית, להחזיר אותה לגיבורים היחידים והלגיטימיים של דמוקרטיה: המצביעים והמועמדים שלהם, כפי שהוא בכל רחבי העולם.

מה שמכחיש אחר חדשות מזויפות  וכישלון לאחרונה: שרק "בולסונריסטאס" או הימין מגנים על השינוי. הם פשוט מוסיפים את קולם היום, לסדר יום שנפתח לפני שנים רבות!

 העובדה היא שזה לא משנה אם אתה שמרן, ליברל או שמאלני. הצבעה היא נושא אזרחות על-מפלגתי, רפובליקני. זכותך להצביע לכל מי שתרצה ולהיות בטוח שההצבעה שלך לא הוסטה במעיים של תהליך וירטואלי בלעדי, שעלול להיות פגיע לרמאים, ונגיש "באופן רשמי" רק לעובדי סוכנות ציבורית או ספקים מוזרים. לחשוב: האם כולם יהיו בלתי ניתנים להשחתה? האם הם לא מצביעים או בעלי העדפות פוליטיות? "כל מי שיש לו גישה פיזית לקלפי ברזילאית יכול להתעסק בזה". פרופ ' מריו גזירו.

אתה אתאיסט? דָתִי? גם זה לא משנה, מכיוון שאתה מאמין באל עליון או לא, כל שנתיים, אתה נמנה עם מיליוני הברזילאים הנאלצים לבצע טקס של כניעה ואמונה, לפני ישות מופשטת בבחירות, שנקראת על ידי מדעני המחשב המכובדים, כ ה "כת הבית הקודש". וארגון זה, בראשות זרים מאנושות לא מושלמת, שגם הם מצביעים ובעלי העדפות פוליטיות, מטיל הגשה בלתי מוגבלת לכל הברזילאים, בפיקודם על הקלפיות האלקטרוניות - שלא ניתן לחייבם במס על ידי אזרחים רגילים.

בברזיל אתה לוחץ על כפתור ומצביע ל"אמונה ", ונאלץ להסתמך בצורה עיוורת על התוצאה שהישות המופשטת מכריזה, הרחק מבדיקת נתיני המוות. אם המועמד שלך ייבחר, אתה מאושר. אבל אם הוא לא הולך וחושד בהונאה, הוא הופך ל"כופר ", מפסיד רע!

מבחינה אלקטורלית - המדינה הכפופה לכל מיני פריצות מצד הרשויות, כולל STJ ו- TSE עצמה - הפכה לאי מבודד משאר העולם, שם המצביעים והמועמדים שלהם לא יכולים רק לדרוש ספירות, אלא מספרים משנים את הזוכה בפרס בחירות - לפעמים בהפרש של כמה קולות.

למרבה המזל כיום, רוב האוכלוסייה התעוררה ומאתגרת את כניעתה ל הצבעה וירטואלית עיוורת. עלינו להחזיר לעצמי את הביטחון בתהליך הבחירה, ברציונליות, לעולם לא מתוך "אמונה" או אמונה בלבד.

כאן יוכח על ידי חוקרים מתאימים, כי מבין 193 המדינות על פני כדור הארץ - למעט משטרים אוטוריטריים וברזיל - כל האחרים, (במיוחד אלה שאימצו הצבעה אלקטרונית), מממשים את הזכויות לביקורת ציבורית ולספירה פיזית של ההצבעה, שנשללה מברזילאים - למרות שירות הבחירות שלנו המסופק על ידי סוכן ציבורי, הכפוף ל עקרון פרסום בא לידי ביטוי בסעיף 37 CF / 1988.

כל הדמוקרטיות מציעות כלים למפלגות, מועמדים ובוחרים לאתגר את שירות הבחירות עצמו, באמצעות גופים שיפוטיים עצמאיים, ומסיבה זו הם שופטים חסרי משוא פנים. שום מדינה דמוקרטית אחרת, ככל הידוע לנו, לא מרכזת את משקל מערכת המשפט והניהול האלקטורלית בגוף אחד, שעדיין מתחזק עם חברי בית משפט עליון. 

אז אם אתה שוקל את הגב מכל מערכת ברזילאית, מהעשירה ועד הצנועה ביותר, מערכת הצבעה יקרה, מסחררת והשמנה עם כוחות סותרים, אם אנו מצביעים ל"אמונה "או להיות" אפיקורסים "כאלו שמתמודדים עם הנטל, לא יהיה זה נכון לומר שאנחנו חיים באוטוקרטיה בחירות? 
במדינה שמסומנת על ידי שחיתות ופריצות עוקבות (כולל פלישות של מנהל הבחירות עצמו), מהי ההבטחה להוגנות הבחירות? רק תגובת הסוכן הציבורי הכבד, הנתמך על ידי הציבור, שאומר: "הערבות סויה יו!" 

כל האנומליה ה"דמוקרטית "הזו עם הרטוריקה שלה" מעולם לא הייתה הונאה ", הוכיחה שברזיל חיה נגד העולם, שם אנשים נושמים את החופש לבחור את נציגיהם באמצעות מודלים שקופים ומרגישים את קלילות ההצבעה עם ביטחון שהם בטוחים. ביטוח, לאו דווקא בגלל היעדר הונאה, אלא מכיוון שאם הם קיימים, ניתן לגלות, לערער ולהפוך אותם. בעודנו בברזיל, מאז שנות ה -90 סבלנו א נסיגת בחירות של יותר ממאה שנה, מאז שהצבענו במאה ה- 21, כמו אבותינו במאה ה- 18. ההבדל הוא רק ב"בתים ".